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2026-11-04
佛教徒发的愿,是不以自我为中心,而发清净、广大、利益众生的愿,〈四弘誓愿〉不仅是学佛的根本大愿,也是一切诸佛菩萨必发的愿,因此又称为佛教徒的「通愿」或「总愿」。
2026-10-28
许多人好奇,为何许多经文一开头便是「如是我闻」,经末则以「信受奉行」来结尾呢?
2026-10-21
《阿弥陀经》容易懂又容易修,但对傲慢的众生,尤其自认为有修行的人,特别难以相信,认为这是违背因果,自己没有修行,怎能只仗佛的愿力到西方极乐世界?
2026-10-14
佛法中「金刚」常被用来譬喻般若智慧,因为金刚具有坚固、快利、明净的特性—因为坚固,所以不易被破坏;因为快利,所以能破除一切烦恼障碍;因为明净,所以不受外境影响波动,这是具足般若智慧的修行者的心地风光。
2026-09-30
我们在读诵经典之前,会看到佛经出现四句话:「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。」这即是〈开经偈〉。在讲经、诵经、读经之前,都会先持诵〈开经偈〉,以表示对佛经典的尊敬,对自己而言,也生起一种庄严之心。
2026-09-17
普贤菩萨与文殊菩萨常如兄弟般,出现在石窟入门或者佛龛两侧,而且通常会以普贤乘象、文殊骑狮的方式,成对出现。
2026-09-17
遇到的障碍有的是来自自己的身心,有的是来自环境职业或自己家庭的种种障碍,但是最大的障碍可能来自内在因素,而不是外在的,这种心理上的问题比外在环境问题更严重。
2026-09-09
地藏菩萨说:「地狱不空,誓不成佛。」但是众生数量多至难以计数,如何能够全部超度?菩萨发心,不考虑自己何时得解脱、何时得救济、何时出离三界苦难,只想到如何使众生离苦得乐,不因困难而退转道心,这就是菩萨精神。
2026-07-08
有「慈悲」才会布施,而布施不着相,就是「喜舍」。慈悲喜舍,称为四无量心,又名四等心、四梵行,是佛教最基本的修持。
2026-06-30
佛教所说的四摄法,指的是用四种方法来引导众生接受佛法:布施、爱语、利行、同事。用这四种方法,先表达对人的关心、勉励、宽容和谅解,以真诚的善意和对方往来沟通,之後才用佛法交换意见。这四种方法非常重要,因为度化众生时,不能强制众生接受佛法,要让他们能够真心接受。所以,想要度化众生,首先就要接纳众生。
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