法鼓山禪修中心副督監果元法師七月十四日晚間，應新澤西州分會邀請，以「禪話家常」為題，與當地六十多位信眾分享如何將佛法、禪修用在日常生活中。隨行的還有行政中心副執行長常續法師和法行會游政雄菩薩。 由於多數菩薩是在下班後直接過來，經過一日工作辛勞，為了安定大家疲憊的身心，果元法師在演講開始前，首先帶領大眾在大殿自然經行，只見眾人身影井然有序地，穿行於座椅走道間，跟隨著法師引導：「萬緣放下，放鬆身心，專注在身體、腳步的覺受上，什麼都不想，只是走路。」走著走著，喧囂浮動的心，在腳步與地面接觸之際，慢慢沉澱安靜下來，每一步伐都傳送出靜謐安定。回座後，法師接著教大家以站姿做了坐姿動禪，並且提示做每一個動作時，都要用心感受身體肌肉拉緊放鬆的感覺，姿勢回正時做深度放鬆和微笑。幾個動作下來，大家的肩頸脊椎等處關節與肌肉不再緊繃，身心輕安，頭腦也更清楚了。

馬航MH17空難事件，讓全世界感悲痛之際，為聚合大眾祝福的力量，攜手走過此艱難時期，馬來西亞官方特於7月22日晚上8點，在吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂，舉辦了「追悼MH17」跨宗教禱告會。法鼓山馬來西亞道場受邀參與此一結合多個宗教團體與非營利組織力量的活動。 活動公開讓民眾參與，馬來西亞全民不分宗教、不分種族地共聚一堂，為馬航MH17罹難者及其家屬祝福禱告。馬來西亞七大宗教，包括伊斯蘭教、天主教、興都教、道教、佛教、錫克教等，其代表依序上台帶領大眾為遇難者祝福迴向。

生從何來，死向何處？生死的課題自古以來便一直困擾著人類。多少人生命將盡時，掙扎在「人死如燈滅」的孤獨恐懼中；所愛之人的臨終，更是讓人悲傷痛苦，束手無策。既然無處可逃，何不讓我們認識它、熟悉它、接受它，繼而從容地直接面對死亡，讓生命的來去皆有尊嚴。 7月13日，與法鼓山溫哥華道場法緣深厚的常延法師就用一場《浩蕩赴前程的佛教生死觀》的演講，與兩百位菩薩分享如何有個「向死而生的自在人生」。法師從中陰身入手，提出大家心中的疑惑：「中陰身是靈魂嗎？」接著用佛法的觀點逐一破除從民間信仰而來的中陰身即靈魂的三種說法，指出中陰身只是這一期生命結束與轉生下一期生命之間的暫時存在，為強大業力所牽，往趨當生之處

七月十三日，紐約的天氣已入夏，南風襲薰熙陽昫昫。法鼓山禪修中心副都監暨前東初禪寺和象岡道場住持法師果元法師回到東初禪寺，在週日佛學特別講座和大家禪話家常。許多東初禪寺常來眾扶老攜幼回來見見＂老朋友＂，加上不少新面孔，共近百位的人把東初禪寺的大殿擠得好不熱鬧，大家齊聚一堂一起參與這場難得的夏日盛會。 法師在講座中引導大眾體驗放鬆身心，經由實地的練習，淺嘗片刻的禪悅。同時，法師並帶來一部精彩的短片，讓大家更體會到在不同的視野下，所看到的相狀是非常不同的，而其本體是相同的。在這難得的機會中，舊朋新友體驗享用炎炎夏日中清涼禪味法喜充滿。 ◎文：若梵泌如201407

果舫法師及常華法師於6月12至16日前來舊金山灣區弘法關懷，並在15日下午舉辦大悲懺法會，由果舫法師擔任維那，引領法器悅眾及信眾們以法相會，共同成就一場懺悔發願的殊勝法會。 法會尚未開始，七、八十位信眾已將大殿全部坐滿，晚來的十餘位菩薩只能在觀音殿透過螢幕轉播來拜懺，大殿外則由常華法師執掌引磬帶領唱誦，大殿內外呈現一片莊嚴攝心的氛圍。法鼓山創辦人 聖嚴師父曾說「共修的力量大」，「一個人修行，力量是一根紗，十個人一起修行，就變成一條線。如果是千支紗在一起，就是索纜。」你我至誠懇切地懺悔，心力互相交融影響，產生共鳴共感，與會的每一個人都因此能獲得更大的修行利益。法會中信眾透過梵唄、儀軌的不斷淨化，更將這樣的共修力量延伸到自己的家庭、生活環境中，時時懺悔檢省，增長自己的慈悲心，少一點自私心，這就是「拜懺除障」的真實意義。

應溫哥華道場監院常悟法師之邀，現任法鼓山國際發展處監院果見法師，於5月31日上午在道場引領大眾一起走進《華嚴經－華藏世界品》。法師從介紹《華嚴經》的背景、特色及三種主要漢譯本開始，並以《八十華嚴》為主，從經名入手闡釋經典義理。《華嚴經》全名為《大方廣佛華嚴經》，是佛陀成道後宣說的第一部經，中國佛教的華嚴宗即以此立宗，有「經中之王」之稱。經中述及有關成佛的殊勝功德與莊嚴境界，以能成就萬德圓滿的因位萬行來嚴飾無上的佛果。