我在美国有个出家弟子，负责东初禅寺的法务，当时有位美国人住在寺里，也准备来出家，当我在的时候，那个美国人没有脾气、没有问题，因为我会照顾他，碰到问题，我会处理，所以他也觉得师父在的时候，他并没有问题；可是我不在的时候，因为我这位出家弟子的头脑反应慢一些，所以对於这个美国人在想些什麽、需要些什麽，不是那麽清楚，因而这个美国人常常跟他生气。

如何安心？最重要的就是不受外在环境影响。如果心不受环境所左右，那就是智者，心中必定自在安定。

给人方便等於给自己方便，这是不变的真理。可是，有许多人只看到现实的、眼前的利益，只想到自己一时的方便，没想到应该先给别人方便，而这个方便可能只是举手之劳。

法鼓山的水陆法会有几个特色：第一是非常庄严。尤其这一次尽可能地让所有信众都住在山上，就好像是参加佛七或是禅七，早晚都在道场里，内心很摄受，不会因为回家而让心散乱。

凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由於各自所造的「业力」所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。

「同事」一般是指在同一个公司或团体里共事的人，他们或者做相同的工作，或者分属不同部门，但只要是为了同一项任务而工作，都可以称为同事。

佛教有一个名词叫「四摄法」，其中有一项是「利行」，指的是利益别人的行为，也就是说，凡是能给别人方便的行为，就是利行。例如，政府所提倡的「便民政策」，能让一般民众在洽公时感到亲切、便利，这就是一种「利行」。

我首先要为我们全世界及全人类祈祷祝福，因为世界各地每年总会有一些天然的、人为的灾难，一些浮动和不安。这次法鼓山落成开山大典的主题「大悲心起」，便是希望我们每一个人，对於这块土地，要有慈悲心；希望我们每一个人，对於不同的族群，要有慈悲心；希望我们每一个人，对於任何人，不管是谁，都要有慈悲心。

观世音菩萨在印度、中国、西藏和日本，都是家喻户晓。以中国来说，中国有一句话「家家弥陀，户户观音」，而且人人都会称诵「阿弥陀佛」和「观世音菩萨」的圣号。西藏拉萨的布达拉宫，译音为补怛洛迦，意思是观世音菩萨的圣地之一，因此，在藏传佛教中，认为达赖喇嘛就是观世音菩萨的化身。

现代人强调EQ的培养，其实EQ就是情绪管理的人品修养。有些人外表看似平静，但内心却充满矛盾与挣扎；有的人在公开场合脾气很好，但是回到家後，就将内心的怨怒完全发泄出来；有些人为了达成某种目的，在某些场合中表现得文质彬彬，一旦目的得逞就原形毕露。