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2025-01-08
做生意一本萬利,想當然是為了使個人生活有保障,乃至為子孫萬代留下吃喝不完的餘蔭。但是,時代已經改變,觀念已經不同。現代的大企業家,不應著眼於自利,而是貢獻自己的智慧才能為社會人類謀福利。
2025-01-03
「紅塵」二字並不是佛學的名詞,實出於中國文學的辭彙。它的意思是形容飛揚的塵埃,或是繁華的生活景象。
2025-01-02
遊化十方世界的觀音菩薩,具足各種神通力和方便法門,〈普門品〉偈頌指出,觀音菩薩具足「五觀」與「五音」的德用,都是用來度化各類眾生的法寶。
2025-01-02
依行願立名 由於觀世音菩薩修行耳根圓通法門、過去以來的行願,而能聽到一切眾生的聲音,並因應脫離苦難的祈求,以種種方便,時時處處度眾生,所以德號稱爲「觀世音」。
2024-12-23
對於一般的佛教徒來說,最迫切需要知道的所謂「一門深入」,倒不是有關經律論的問題,而是在於宗教經驗、修持法門,以及善知識的選擇和追隨上。因為一般人不知道自己適合修行哪一宗派或哪一些法門,以致於不論是修苦行、修樂行、修顯教法、修密教法,均可能不知所從而樣樣都學。
2024-12-17
如果有人有了少許的神祕感應,就以為是得了神通或以為是佛菩薩的顯聖,那是不正確的。佛與菩薩有應而無相,無相而有力,那就是隨機應化的感應作用。
2024-12-11
初學佛的人必須要有厭離心,才能夠真正體會到修行佛法的重要和必要。要厭離什麼呢?是對於來自心理、生理、人際關係、自然環境的種種矛盾、摩擦,而引起的許多煩惱、痛苦。如果能夠轉變,那麼對這些現象的感受就不需厭離;無物可厭,也就無處可離了。
2024-12-03
佛能救濟眾生,這是誘導、啟發眾生自己來去惡向善,再自有漏善而至無漏善,也就是從不造三惡道的「因」為起點;繼續努力則修人天福報,成為有漏善;再修菩薩道乃至於佛道,成為無漏善,即是徹底滅罪。
2024-11-21
菩薩由於般若的空慧,已將一切自我的執著掃蕩清淨,自心即是清淨的智慧。正如《金剛經》所說的「應無所住而生其心」,有心的功用,無心的執著,所以是「心無罣礙」。
2024-11-19
佛教只說結緣和了業,那是指結善緣了惡業,沒有「了緣」的說法。
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