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2024-09-05
如果人生在世,不知為何而生?為何而活?為何而死?短短數十年,就此草草結束,實在可惜。與其被動地等待死亡,不如主動地探究死亡這門功課。面對人生無常,生死事大,應及時把握生命,參透生死關。
2024-08-23
佛法深廣如大海,形諸文字的佛經,即是所謂的三藏十二部,常讓讀者望經興嘆,不知從何著手?即使窮盡一生看完全部的佛經,還是不一定看得懂。就算是只專研其中一部經,也不容易鑽透。既然如此,該如何面對佛經呢?
2024-08-01
《金剛經》的奧義是什麼呢?隋代智者大師曾以「若見諸相非相,即見如來」做為《金剛經》宗旨,認爲《金剛經》開示無相離相法門,做爲菩薩道及佛道的準則,想要修行菩薩道而成就佛道,必須見諸相非相,能夠離相而不住於相。
2024-07-25
靈魂和身體,以佛法來講指的是我們的心識和身體之間的關係。只是一般人講的靈魂是不變的,而透過禪修認清的心識是無常,剎那剎那變化的而不需執著。
2024-07-19
為什麼一句佛號如此有力?在學習念佛前,人們心心念念的總是:我想要、我喜歡、我討厭、我的…所思所想、所到之處幾乎無不貼上「我」字標籤。雖然習慣性地關注自我,是一種人類的生存本能,但順著慣性做選擇,最終只會看見自己,看不見他人,因此煩惱不斷。
2024-07-11
佛教是人的宗教而不是神的宗教,佛教的學佛方法,教人從人的本位,踏實修行起,所以佛陀在世時,不仰賴神通度化衆生,並避免人們將修行者神格化。
2024-06-27
《大藏經》關於念佛三昧的經論和歷代祖師的著述,內容相當眾多。聖嚴法師於《念佛生淨土》一書,歸納出念佛三昧修法有四大重點: 一、要有定處、定期。 二、要有信願往生彼國。 三、要以至誠心常念佛不斷。 四、念佛要有次第漸進,可分四個層級。
2024-06-21
佛教相信天堂與地獄的存在,因為天堂與地獄,都在生死範圍的輪迴之中💫。只要不解脫生死輪迴,人人都可能經驗到天堂與地獄。行善上天堂,造惡下地獄。受完苦報的地獄眾生,也可上天堂;而享盡福報的天堂眾生,也會下地獄。
2024-06-13
常聽人說,某某人很有「善根」,究竟什麼是「善根」呢?所謂的「根」,其實有兩種,一種叫作善根,也就是清淨的佛性;一種叫作惡根、煩惱根,這是無始以來的無明,對世間究竟之理不清楚,也就是煩惱的根本。
2024-06-06
通常一名佛教徒在一位法師面前接受皈依儀式之後,就會得到一個法名,嚴格說來,法名並沒有任何法律效力,平常也不一定會用到。
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