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關鍵字
2026-02-14
佛學
渡煩惱河到彼岸的般若
智慧就是般若，即使修行了一切的佛法，如果缺少了智慧做為指導的話，那就不是佛法了。
2026-02-08
佛學
【人生雜誌】四馬 – 四種對無常警覺的層次
對無常最敏銳的警覺：看到鞭影就奔跑，還沒打就反應了。
2026-02-05
禪修
怎麼樣才能親證「無我」
禪者用功，必須從念念一摑一掌血的切實感，而至念念不留痕跡的自在解脫，方為真工夫、真見地。
2026-01-29
禪修
【法鼓雜誌】果醒法師美東分享漢傳禪法
如何修行? 法師提醒眾人, 要常常覺察「身在哪裡,心在哪裡」, 保持清楚覺知, 時時放鬆身心。
2026-01-26
佛學
四觀法: 觀身法 觀受法 觀心法 觀法法
觀身法若能觀照成功，動中即是禪定。 將觀法法觀成，當下即證無我的實相無相。
2026-01-24
禪修
塵埃，煩惱與修行
一般人的日常生活裡的修行，是要用觀念來調整心態，用方法來平衡自己、消融自己。
2026-01-21
禪修
先不管世間的萬古長空，好好守護你當下的一朝風月！
當下的一朝風月：守護它，看清它，那是你的著力點！
2026-01-18
禪修
什麼是「本來面目」
本來面目是指”沒有煩惱之前“的我；或是 “斷除煩惱之後“出現了純粹智慧的功能，這叫「還我本來面目」。
2026-01-15
佛學
十二因緣的生死觀
十二因緣，又名十二緣起，即是以十二個段落的因果關係，說明凡夫眾生的生死連續，所以稱為十二因緣。
2026-01-12
禪修
《金剛經》思辨型式實例
這一句的思辨型式是：知道有這樣東西，但是不執著實有這樣東西，那才是真正擁有這樣東西。
2026-01-10
禪修
【聖嚴法師開示】入如來室、著如來衣、坐如來座
所謂「坐如來之座」，並不是要我們真正地坐到蓮花瓣上，而是以「空」為座。如果心中與空相應，就是坐著如來的座位。
2026-01-08
禪修
【聖嚴法師開示】無常．苦．空．無我
「念」就是一種分別作用，有念就是有分別，無念就是無分別。能夠無分別就是無念，無念 > 無住 > 無相，能夠無相就見無我的自性。
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