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2024-11-21
菩薩由於般若的空慧,已將一切自我的執著掃蕩清淨,自心即是清淨的智慧。正如《金剛經》所說的「應無所住而生其心」,有心的功用,無心的執著,所以是「心無罣礙」。
2024-11-19
佛教只說結緣和了業,那是指結善緣了惡業,沒有「了緣」的說法。
2024-11-13
佛教不相信定命論,但是相信因果論。因果是可以改變的,過去已造的因加上現在的緣,可以改變它的結果。但是定業不可轉,重業不可救,這些行為必須受報。
2024-11-05
可能是解脫,但多半不是。只要在人間積福、修善就能夠不墮三塗,而能生於人間、天上,命終之時,多少會有些瑞相;縱然生於鬼道,由於福德之力,於臨命終時,也能發生若干瑞相。
2024-10-29
很多人下班後,不是到處逛街,就是在家看電視,生活已離不開聲光娛樂,卻又害怕自己就此耽溺其中,不知該如何拯救自己的心靈?如何利用佛法來提昇自己?
2024-10-21
文殊菩薩的本願是度一切衆生成佛,所以菩薩的淨土不在佛國,是在衆生中,有衆生之處即是菩薩之佛國淨土。菩薩以五濁惡世的娑婆世界為淨土,不但顛覆一般人對淨土的想像,在《文殊師利佛土嚴淨經》,也開展文殊法門「煩惱即菩提」的獨到智慧。
2024-10-14
但是人間屬於凡夫的世界,雖然以知識能夠理解無求、無欲的解脫境界才是究竟自在;然一旦遇到身心的病障、家人的災難、事業的不順,就會自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩薩的救濟。因此,加持雖非佛法的究竟,佛教為了接引方便,和適應大眾的需要,並不否定和反對加持的信仰和作用。
2024-10-07
「人死了之後會變成什麼?變鬼還是變神?下輩子會生天還是下地獄,還有機會做人嗎?」大部分人都好奇死後是怎樣的一個世界,同時也渴望了解生命的來龍去脈。
2024-10-01
造大惡業的人一旦死亡就到地獄去,而造大善業的人則會生天。學佛學得很精進的人,死後立即依願前往佛國淨土。因此,在臨終之前,親友就應該開始為即將往生者助念。
2024-09-26
持名念佛的方法,在達到一心不亂時,心即與佛相應,即能「一念相應一念佛,念念相應念念佛」。
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