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2024-09-18
禪修者應用什麼樣的態度來對待感情呢?要應用感情,但不受感情的左右而起煩惱。
2024-09-12
良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。從觀念、心理、口頭到肢體動作,都能考慮到自我的品格以及他人的利益,至少不讓他人覺得不舒服,這就是好習慣。
2024-09-05
如果人生在世,不知為何而生?為何而活?為何而死?短短數十年,就此草草結束,實在可惜。與其被動地等待死亡,不如主動地探究死亡這門功課。面對人生無常,生死事大,應及時把握生命,參透生死關。
2024-08-29
很多人以爲,念佛或持咒的人全靠「他力」;而禪修要全靠自己,屬於「自力」,其實,這兩個觀念都不正確。不但禪修需要靠「他力」,念佛、持咒也需要有「自力」。
2024-08-23
佛法深廣如大海,形諸文字的佛經,即是所謂的三藏十二部,常讓讀者望經興嘆,不知從何著手?即使窮盡一生看完全部的佛經,還是不一定看得懂。就算是只專研其中一部經,也不容易鑽透。既然如此,該如何面對佛經呢?
2024-08-01
《金剛經》的奧義是什麼呢?隋代智者大師曾以「若見諸相非相,即見如來」做為《金剛經》宗旨,認爲《金剛經》開示無相離相法門,做爲菩薩道及佛道的準則,想要修行菩薩道而成就佛道,必須見諸相非相,能夠離相而不住於相。
2024-07-25
靈魂和身體,以佛法來講指的是我們的心識和身體之間的關係。只是一般人講的靈魂是不變的,而透過禪修認清的心識是無常,剎那剎那變化的而不需執著。
2024-07-19
為什麼一句佛號如此有力?在學習念佛前,人們心心念念的總是:我想要、我喜歡、我討厭、我的…所思所想、所到之處幾乎無不貼上「我」字標籤。雖然習慣性地關注自我,是一種人類的生存本能,但順著慣性做選擇,最終只會看見自己,看不見他人,因此煩惱不斷。
2024-07-11
佛教是人的宗教而不是神的宗教,佛教的學佛方法,教人從人的本位,踏實修行起,所以佛陀在世時,不仰賴神通度化衆生,並避免人們將修行者神格化。
2024-07-04
禪宗又名心宗,是以鍊心為主,首先從散亂妄想心,轉爲集中專注心,再轉為統一心,最高層次是無我、無相、無執著的無心,即是開悟見性。
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