耳邊傳來吵雜的聲音，一定又有人興奮得提早起床。睜開眼看了時間4:13。「時候到了！」 儘管前一天經過七個小時的舟車勞頓，沒辦法立刻生龍活虎，但是恢復清醒的過程倒是出乎意料地輕鬆。遠處隱隱約約傳來扣鐘偈的清唱聲，急忙拿起眼鏡從窗外仍然一片漆黑當中找尋是否下雨的蛛絲馬跡。「Yes！沒有下雨，今天朝山的因緣真棒！」

人往生以後，正是面臨下一生何去何從的重要時刻，如何正確處理遺體，並且幫助往生者提起正念，也就非常重要。 面臨家人往生，必然會造成家屬極大的哀慟，但為了讓往生者能夠安定地隨著念佛，家屬應避免於往生者面前嚎啕大哭、呼天叫地，也應避免激烈搖動往生者的遺體等情緒失控的舉動。

過度專注於自我、永不滿足、要求優異的壓力、還沒準備好負起一個成人的責任、心存優越感（或自卑感），還有對於被羞辱的過分恐懼，凡此種種皆是自尊陷阱的普遍徵兆，一如我先前提到的。甚至是在幼童之中，我們就能看到這些徵兆的發端了，譬如：某個孩子的需求與另一個人的需求相衝突時，即使對方的需求比自己來得重要，他似乎也不願讓步，一如瑪麗和她的兒子麥可相處時的狀況。自尊陷阱最低程度的困擾是會產生不快樂的大孩子。他們覺得自己有缺陷，只因為無法擁有想要的東西或成為心中想像的樣子。而它最糟糕的情況是，它在童年與青春期未經仔細處理、又受到其他社會條件的加強，以致造成諸如沮喪、自戀與嗜藥等長期的情緒失調。

今夏，榮幸受邀參加360度禪修營；才知何謂是“有口難言”。 對佛法禪坐所知有限，不曾有過半日或一日禪。第一次就參加三日密集精華360度禪，還真是挑戰，卻也收益良多。給我帶來難以忘懷的震撼與感動，身體的心理的都有。 中午報到完畢，抬頭就見牆上貼著兩個大字“禁語＂。驚呀！禁語是仼何時候都不能跟他人交談，也不能跟自己說話。整整三天，從未嘗試過。

國一的時候，發生了一件事，讓我氣了好多年。我在一個比較小的宗教 ─猶太教中長大。當時的同班同學彼得說了些反猶太人的言論，害我哭著跑出教室，跑到洗手間，哭了一整天。我以為別人侮辱我時，我就應該這樣氣 得哭起來，我以為有人說了不厚道的話時，那是唯一的反應方法，我浪費了一整天在學校洗手間哭泣，不過就因為彼得的反猶太言論。後來我們念同一所高中，也在同一所大學念了一段時間，但那件事之後，我再也沒有跟他說過話，我對他的心態像是一塊冷冰冰的石頭、硬梆梆的牆，因為我認為別人不尊重我時，理當如此。有好多年的時間，我的憤怒都像一把刀子插在心上。

今天有一位老友來訪，相識十多年，雖然近年來甚少聯繫，但是一談起這幾年的近況，聽到他提到一句「自己也被修理過」，真是心有所感，一過十多年，分享起來，在彼此心中都能意會，一切的成長來自於煩惱，而如今能走過，都因能運用上佛法，而得以轉變，體會到一點點的「轉煩惱為菩提」。

這一次來聆聽林富元菩蕯在法鼓山舊金山分會所演講的職場倫理，是一個很寶貴的經驗。怎麼說呢？首先，這是第一次我現場聽林菩蕯演講而沒有受主辦單位要求入場費的，也因為沒繳錢，被邀請寫心得的時候也就不好意思拒絕。看看參與的來賓許多都是業界有名望的人，若要講什麼心得，也實在輪不到自己。好在，林菩蕯的演講非常的精要而具啟發性，就連駑鈍如我之人，也略有感悟。再者，這職場倫理是聖嚴師父所提倡心六倫的其中一倫，對於仍在職場上的人而言，也很可能是生活中所花時間與心力最多的一倫。先別說職場上能成功且快樂是一般人嚮往不已的事情，對修習佛法的弟子們，職場更是自我內在修為最佳的檢驗道場。

提到「死亡」這兩個字，是多麼嚴肅的字眼。由於一般人忌諱它，所以避談它，更別說是面對它了，也因此使它更添上神秘色彩。記得以前我們小時候只要不小心說溜嘴，提到了死這個字，準招來大人一頓罵：囝仔人有耳沒嘴、百無禁忌……

佛法不離因果觀，信因果，凡事不怨尤，明因緣凡事不強求，生命經驗是由因果交織而成，透過生命的軌跡，來完成佛法的實踐。師父說人世間總有許許多多的無常，世間人總在跌跌撞撞中成長。

母愛把心拉近 我這一生，母親是對我影響最大、最深的人。