聖嚴師父曾開示：「死亡不是喜事，也不是喪事，而是莊嚴的佛事。」了解生死實相，以正確心態面對自己與他人的生死大事，是每個人必修的生命課題。本次課程核心，正是培養能在追思祝福等大事關懷中，以佛法安穩自身、帶領佛事、安住人心的悅眾。

2026年4月7、8日，法鼓山慈善基金會於泰國北部清萊府帕黨村的培英中學舉辦兩天的心靈環保營隊。由來自宜蘭的教師團隊帶領培英中學、懷恩小學建華中學等校的學生，在闖關遊戲中體驗「心五四運動」的內涵。帶隊老師吳玟慷分享與孩子互動的真實感動。

感恩聖嚴師父，以及法鼓山的法師與義工菩薩們的護持，讓我們有機緣受菩薩戒，十分殊勝，而未能報名成功的人，如同總護法師開示：因緣不具足時，也同時有另一份因緣成熟，應以平常心看待。某日晨起，天色未亮、晨鐘未響之際，登上平台望向遠方，山下點點燈火、天空一輪明月高掛，我想聖嚴師父也曾望著同一片景色，虛空有盡、我願無窮，就讓後學們披起菩薩衣，持守戒律，為人間淨土盡一份心力！阿彌陀佛。

兩天的課程下來，我體悟到，不管面對什麼樣的外境，我們都要「內觀反求諸己」。這並非給予自己壓力，而是因為看到因緣的和合與分離，所以明白「自心」才是重點。而也正因為無常，一切皆有向善的可能。只要核心願力穩穩扎根，持續但行好事、莫問前程，每一刻的因緣流轉，都是成就菩薩道的資糧。

談到「祥樂豐足」，我覺得它不只是年度主題，而是道場的如實呈現。感謝法師的帶領：道場雖小卻應有盡有，位於Fremont的舊金山道場與Cupertion的矽谷中心為一個整體，相互映照，讓佛法課程、法會、禪修與禪藝、生命關懷教育、線上早晚坐，以及正在實驗的每日實體早坐，乃至為西方大眾設計的禪修活動與佛法討論，都能持續推動。

修行不僅是形式上的拜懺念佛，心的修行更為關鍵。在忙碌中如何保持不怨、不急，並擁抱感恩與歡喜，是長久服務的動力。正如法師所述，每個人都是「觀音的化身」，當我們將佛法轉化為「自己能用的智慧」，便能在順逆境中成為穩定的力量。這次成長營點醒了我在修行中廣結善緣的關鍵：對自己永遠不失望，對別人也永遠不失望，因為在空性與因緣中，轉機隨時都在。

我更深刻地感受到：法鼓山並不缺乏年輕義工，而是需要一個機會，一個邀請。當有人願意跨出第一步，其他年輕義工其實都會願意一同走上來。在與新一代的互動中，特別是零零後的年輕人，我逐漸認識到，溝通方式需要有所轉換。與其說是「吸引」他們參與義工，不如說，是以他們熟悉且自在的方式來認識法鼓山、親近道場，進而在因緣成熟時，自發心地投入服務。

法師除了解答疑問外，整個課程都親自講解、示範和引導。雖然這已經是我第二次參加初級禪訓班，但每個禮拜仍能帶着疲累卻興奮的心情參與。再次上課，不僅能溫故知新，也能體會過去未曾覺察之處，甚至令我心有戚戚焉。果然自己在家練習一段日子後的理解，又跟初學時不一樣，所以每次回家都滿有收穫。 每一次禪坐，都是一場跟自己的誠實對話，把基礎學會了，觀念弄正確了，才不至於白走冤枉路，甚至歪路；之後就可以慢慢地精進練習，做到身在哪裡，心在哪裡。

把感恩化為修⾏與願⼼ 回顧整個⾏程，無論到哪⼀處，道場的整潔典雅，花供的莊嚴，法師和義⼯菩薩們的溫暖與周到，都讓我重新理解佛法其實是⼀種「⽣活的態度」。是⼀念慈悲，⼀念關懷，⼀念覺察。 回到澳洲後我提醒⾃⼰：修⾏不是某⼀個特別的時刻，⽽是每⼀個平凡當下照⾒⾃⼰的⼼，把煩惱變成覺知，放下習氣、放下評斷，讓慈悲在⽇常的互動中真實落地。

在誦念般若波羅蜜多心經的過程中，我曾對其中一段經文產生疑惑。沒想到，在常炬法師開示時，竟剛好觸及了我的困惑。法師提到，我們所看見與能觸碰到的，未必是真實的；甚至我們以為「擁有」的，也不一定真正屬於自己。連此刻的自己與上一刻的自己，其實都在不斷變化。雖然我還未完全理解其中深意，但我感受到一個重要的方向——學會活在當下，專注於此時此刻，盡力做好眼前該做的事。