中秋節早上，我被一通越洋電話吵醒，電話的那一端傳來母親急促，不安的聲音，一直重複著「爸爸走了，爸爸走了！」一時間實在難以置信，畢竟我們八月初才在溫哥華團聚呀！心中悲傷一直無法平息。

今日有緣參加了果徹法師帶領的一日襌。對於佛法和襌修，我都還只是一個初學者。與其說分享一點心得體會，不如說是記錄一點點襌修過程中的體驗與感受，希望以此來抛磚引玉。

開創法鼓山的聖嚴法師，一生與觀音菩薩有著特殊的因緣，就連法鼓山開創、建設的過程中，一路都受到觀音菩薩的庇護。 出生在大陸長江北岸南通現狼山廣教寺山腳的聖嚴法師，記得小時候，村子裡便流行「觀音會」，從小看著母親與鄰居婦女聚在一起拜觀音，誦《觀音經》、《心經》，那木刻板印的觀音畫像，早已烙印在他的腦海裡。

「心中的媽媽」，幾乎是果醒法師每一次演講必用的比喻。 第一年聽，我理直氣壯地參與和法師辯論的行列：「心中的媽媽不是媽媽，那會是誰？……」第二年又聽到這個話題時，心中雖不認同，但沒再去做爭辯而是把目光投向道場幾位老參，看到前輩們居然若無其事，甚至閉目養神。後來慢慢的我也被熏習出些許涵養，第三個年頭，我不再盯著老參們看，而是當莊嚴道場，直接打妄想，然後等著這段話題的結束。記得那次法師演講的主題是《無相頌》，印象特別深刻的是，法師勸我們可以試著把它背下來時，我當時心裡猛然蹦出五個字：「絕對不可能！」第四年，我們終於有了自己的道場(法鼓山洛杉磯道場)，但法師很久沒來給我們說法了。挺想念的，除了「心中的媽媽」那一段。

9月14日，法鼓山台中分院為即將落成的寶雲寺，所舉辦的法華講壇，第二場活動在市政府的大會堂舉行。與談者分別是台中市市長胡志強夫人邵曉鈴菩薩、名歌手齊豫菩薩、聖基會執行長楊蓓菩薩和我個人。主持人是台灣當今主持界相當傑出的葉樹姍菩薩。

佛陀為什麼會帶給我們這麼多的經典和佛法？這是因為他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在，而眾生煩惱的癥結全在於自己的心。心清淨了，就能安樂自在，了達這個心本來清淨，便能永遠地安樂自在。而眾生的心都是相同的。

常有人對法師說：「請開示。」有關請善知識說法稱為「開示」的典故，出自《法華經‧方便品》。佛陀在經中說：「諸佛世尊，唯以一大事因緣，故出現於世。」這一大事因緣，即是開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，也就是讓眾生開啟跟佛一樣的智慧、體驗到佛之智慧所證的境界。在「開、示、悟、入」四種層次中，「開」與「示」是就說法者而言，「悟」和「入」是就聽法眾來說。因此，現在我們請善知識說法，稱為「開示」。常有新聞媒體將「開示」寫為「開釋」，這是錯誤的寫法。

2014年8月15日至17日，參加傳燈院所舉辦的「初級禪訓班輔導學長培訓」。每次參加培訓時，發現大家都會很客氣的自我介紹，在主持人的環境介紹之下，也讓來自各地的菩薩早點洗澡與休息，讓大家在隔天的課程中夠都有精神。

在日常生活當中，我們常常不自主地陷入許多擔憂之中，古人說：「人無遠慮，必有近憂。」彷彿憂慮、煩惱是人生的常態，在安定的日子中也要「居安思危」，很少能以淡定、喜悅的心好好活在當下的每一刻。

2014年七月，參加為期三天的「快樂學佛人」課程，使我們對生活化的佛法嚮往不已；為讓我們這群初學者更加認識法鼓山及創辦人聖嚴師父，而有了8月23日法鼓山的班遊。 這次的班遊，有宜蘭班「快樂學佛人」的班長和各組關懷員陪伴同行。早齋前，先帶領大家作早課，讓我們身心安定平和，直覺這真是個心靈的安頓之旅。