自承擔了製作溫哥華護法會20週年回顧影片以來，雖然預期有一些壓力，但是以過去的經驗，相信只要用心、花一點時間總不會有太大困難。然而，短短9分半鐘的影片，歷經半年才完成。感恩所有直接、間接促成此殊勝因緣的人、事、物。

103年5月17日，週末清晨6點30分，第一次來到天南寺，清早風和日麗，一掃前幾天的陰霾。此時中永和、文山等轄區550多位菩薩已陸續搭乘專車抵達報到處，參加法鼓山天南寺第一次舉辦的朝山活動，這也是我第一次參加朝山活動。

在往天南寺的大馬路上，長長的隊伍四人一排，井然有序跟著誦唸「南無本師釋迦牟尼」的聖號，以「三步一跪」的方式用最虔誠的五體投地，及最尊貴的額頭頂禮大地，緩緩朝向心靈的淨土。藉此懺除罪業、調伏我慢心，也感恩所有的事物，感恩父母親養我育我、更感恩釋迦牟尼佛給我們法身慧命。

沒有水是做不成料理的，這是不用說大家也知道的事。禪宗從以前就教導我們對於「水」要用心並且珍惜。道元禪師曾嚴正告誡過他座下的雲水僧：「一滴水也是佛的生命。」用意即希望人們體會水的重要。

在現代資本主義的經濟體制下，工作佔據了人們生活的主體，成為現代人的最主要活動。工作決定我們一生的成就和自我評價，世間好像沒有比工作更重要的事情了，活著就是為了要工作。我們日子過得快不快樂，似乎由有沒有一份好工作就可預測，好像工作是幸福快樂的唯一保障。所以，讀書受教育的目的是為了想找到一份好工作，休閒放假也是為了更有效率的工作，拼命工作為的不外乎保住工作。甚至為了未來不用再工作的退休歲月，我們現在不得不好好工作。如果我們靜下來想一想，我們的生活除了為了工作外，到底還剩下什麼？

如何做好讀經的準備呢？ 一、心態 　為何要讀經呢？讀經不只是為了增長佛學知識，或是為了學術研究，而是從經典中觀照自己的言行，是否有違反佛陀所說的教法，來修正我們的行為，這才是我們讀經的目的。所以唐朝善導大師在《佛說觀無量壽佛經疏》說：「言讀誦大乘者，此明經教喻之如鏡，數讀數尋開發智慧。若智慧眼開，即能厭苦欣樂涅槃等也。」

很多人或許難忘在生命困頓時，曾因聽聞到佛經的一句佛法而心開意解；或在人生最茫然時，因一本佛經的究竟實相之理，指引了人生的方向，找到生命的皈依處；或是被經文之美感動，因而走入佛法的殿堂！不管什麼方式和機緣，因佛經而與佛初次相遇，也許不經意卻令人難忘，因為在那一刻，自己的生命已經因這一因緣而改變！就如禪宗六祖惠能乍聞《金剛經》的「應無所住而生其心」，而改變人生，甚至改寫了整個中國佛教的發展。

有一次心不在焉的情況下，倒車時沒有注意到旁邊本來是空著的停車格突然駛進來一輛車子，因為開的是位置較高的休旅車，完全沒看到如幽靈一般滑進來的小轎車，想都沒想便將方向盤打彎，結果擦撞到那輛車，我聽到金屬碰撞嘎嘎聲響，心裡想：「完蛋了！怎麼會撞車呢？」

Q:如何與子女建立良好關係，尤其在青少年階段？ A:我們應與青少年建立開放坦誠的親子關係，這要視父母在子女年幼時如何與他們相處，而如何相處這件事，又要視父母是否在子女身上投注時間，遇事是否採取正面的態度。

一位朋友M在好萊塢製片公司擔任執行製作主管，平日開著敞篷跑車在大街小巷穿梭，日子過得雖然忙碌確十分帶勁兒，因為所做的工作內容都是他的興趣所在，既具備挑戰性也充滿了無窮樂趣。