熟悉的聲音在約定的時刻裡盡責的響起，看看那小小的長短針後，猛然想起戶外禪正在等著我，匆匆地來到報到處。雖然離出發時間還有十來分鐘，但匆忙趕路讓我幾乎忘了今天是來放鬆的。

一起吃飯是人際關係的基本。 飯局可以說是建立關係不可或缺的行為。如果是很多人一起聚餐另當別論，但如果人數控制在六個人以內，那就是親密的私人空間。

念佛法門是平日自己最常用的法門，南無本師釋迦摩尼佛．南無本師釋迦摩尼佛．南無本師釋迦摩尼佛………南無阿彌陀佛………。不論是散心念或專心念，念佛一直是自己，安定身心的方法。 這次回來法鼓山溫哥華道場，就感到回來真好。常盛法師一如往常很親切地拿了一份2014年行事曆，告訴我有那些活動可以參加，常旻法師也很關懷我們。看到很多佛學講座都很有興趣，法會共修也都很想參加，首先便選了七月一日的佛一，與我同修一同參加。

《佛說四十二章經》是第一部漢文佛經，簡稱為《四十二章經》。本經是東漢明帝派人西行，請來迦葉摩騰、竺法蘭，將佛所說的某一段話稱為一章，共選了四十二段話編輯、譯成漢文，在西元六十七年（永平十年）完成，成為中國譯出的第一部佛教經典。

假日悠悠，戶外晨光耀眼，典型的臺灣初夏，炎熱的空氣挾帶豐沛水氣，似乎將有午後雷陣雨；室內，微微的燭光將陶甕裡的花草，映現出各自優美的風姿綽影；茶桌上，白瓷茶具在桌巾上靜待著，是全場的聚焦，預告著這將是以茶為主角的舞臺。此地，一片清涼；此心，一片寂靜。 這場茶禪再次結合傳燈院「遇見心自己」課程結業日。一開始，傳燈院常願法師以柔軟安定的聲音引導放鬆，細細感受從頭皮到腳趾，從原本不自覺的「緊」，漸漸能溫柔地對待自己而「鬆」。身柔軟了、心安定了，大罄一響，茶人提壺注水，第一席寂靜茶於焉開展。

前面提過，如果只是讀一點點佛書，知道一些佛法名相，背了一些句子，卻不是真正從修行的過程，或者生活中的體驗，乃至從其他知識印證得來，這樣的知見是不完整的。像我們說無常、無我，如果在生死流轉的過程中，能依佛法的觀念，對自己的身心結構真正做一番比較深細的思考，就會漸漸理出其理則。又比如緣起，如果能從我們的身心結構中，了解到一個生命的組成就是五蘊和合而成的，就能明白什麼是緣起法則了。

有些人讀經是因為相信多念誦經典，可以幫助自己消災解厄，念得愈多，業障就消得愈多。 消除業障 其實「消業」的意思，是從此以後自己不再造新業，「隨緣消舊業，更不造新殃」。雖說是結束舊業，不再造新業，但並非指過去所造的業就消失了，從此以後不用再接受果報，而是不管什麼樣的果報都要面對，受報時知道這是過去所造的惡業，在現在所感出的結果，所以要接受它。

在剛剛接觸佛法的初期，總是一個人單打獨鬥的在浩瀚的佛海中載沈載浮，不僅孤單更是事倍功半。佛陀慈悲，終於在二O一三年十月因緣具足，讓我參加了禪訓班，也因此學佛的這條路上，由黑白變成彩色，身心也有了安頓的地方。

說法因緣 《阿彌陀經》是佛陀在舍衛國的祇園精舍所說的法，是少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是佛陀主動向最有智慧的弟子舍利弗說法，顯示出佛陀慈悲濟世的迫切。

早晨天空一片灰濛，出門前心中向太陽公公祈個願：今天是法鼓山溫哥華道場二十週年慶的大日子，請太陽公公跟著我們一起來朝山，讓灰濛散去…。一路行車從山上下來，沿途依然灰濛當頭，但來到列治文道場時，祗見天空一抹藍天白雲，漸漸地，太陽金光普照，讓我見證了這個心誠的意念，十分感恩。