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2026-03-10
持咒貴在心念,即使不懂咒文內容也有效。 聖嚴法師曾以〈大悲咒〉為例指出,咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。所依據的即是「一種聲音的感應」,因此,特別保留梵文的原音。
2026-03-04
佛教徒的早晚課裡,《朝暮課誦本》收有許多不同的咒語,這些咒語具有不同的功能與意義。雖然可以同時持誦多種不同咒語,但是初學者如果以咒語為定課,最好還是一門深入,勿貪多為宜,比較方便調心。
2026-02-25
極樂世界位在西方,於淨土經典有明確說明,如《阿彌陀經》說:「從是西方過十萬億佛土,有世界名日極樂,其土有佛號阿彌陀,今現在說法。」《無量壽經》也說:「法藏菩薩,今已成佛,現在西方,去此十萬億剎,其佛世界,名日安樂。」
2026-02-11
阿彌陀佛有十三個別名,一類與壽命有關,名為無量壽佛;另一類與光明有關,名為十二光佛,總稱無量光佛。眾生若遇此十二種佛光,能身心柔軟,歡喜無比,而生善心。即使位於地獄、餓鬼、畜生三惡道,見此光明,皆能休息,無復苦惱,壽終之後,皆得解脫。
2026-02-03
十六觀即是十六種觀法,又稱十六觀法、十六觀行。淨土行者由觀想彌陀的佛身與淨土,而得以往生極樂。
2026-01-28
常聽說:「寧在大廟睡覺,不在小廟辦道。」也就是說個人修行不同於集體修行,在明師指導下修行和無師自修,更是大不相同。
2026-01-21
佛堂、佛像是幫助我們修行的方便,如果沒有佛像,可以用佛經、法語代替,因為這些都出自佛教典籍或祖師大德的智慧語錄,本身便具足佛的法身、佛的智慧。例如唐朝百丈禪師所開創的叢林道場,沒有擺設佛像或其他佛教形象的佛堂,卻有講經說法的法堂,因為百丈禪師認為佛法就代表佛寶,見法即見佛,禮法如禮佛。
2026-01-14
在學佛的過程中,我們都遭遇過不少生理和心理上的障礙,例如:打坐時老是妄念紛飛,或者一聽經就打瞌睡,甚至心緒不定,無法長時間誦經,而無論障礙多麼千變萬化,為什麼法師給的建議往往是「多拜佛,消業障」?拜佛真的可以消除業障嗎?
2026-01-07
普賢菩薩的十大願王,第一大願即是禮敬諸佛,由此可見其重要。雖然所指的是以內心的恭敬、虔敬來禮敬諸佛,但身體的禮拜,則是學習恭敬的一個很重要的練習和提醒。
2026-01-02
初學佛者拜佛求平安、求智慧、求幸福,是有求禮拜、有相禮拜,都是正常的心態。所謂有相,是指有對象、有目的,佛教徒學佛修行後,會面對佛菩薩像或佛經,每天定時、定數禮拜,以消業障、除煩惱。學佛日久,便會漸漸了解無求、無相,才是修行的究竟目標,所以每天照樣面對佛菩薩的聖像禮拜,只是一種恆課。
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